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这些石刻徜徉于东钱湖环湖的山林野地，最初只是墓道上的摆设，却也异常的出众，甚至超越其真正的主题。虽是石像，但都有着惟妙惟肖的表情，栩栩如生的案纹，并且千年不变。各种细节精雕细琢，石像中人与动物和谐统一，忠、勇、节、义、孝的品格渊源凝聚其中。文臣头戴峨冠，手捧朝笏，双目有神，神情安泰，恭敬虔诚。武将盔缨高翘，凤翅迎风，铠甲鳞鳞，目光有神，意气奋发。文臣武将身材高大，是石刻群中的典型代表，紧紧将历史的厚重感浓缩一身，如今更是成为城市的代表远涉重洋出访到了意大利。它们周围的石虎、石马、石羊身材略显娇小，却可亲可爱，僵硬而不失唯美，饱满又不露锋芒。这些动物的脸部筋脉隐约可见，鼻唇微翕，似有喘息之势；或蹲、或立、或跪，各种姿势均安然自若，丝毫不惧生人的道访。石马的马鞍花纹更是美不胜收，石榴仙桂、海马跃浪、鹿鹤同春、梅兰竹菊呈现出极强的艺术质感，非常生动形象。这些石像雕刻技法出众，流露出工匠对美的渴望和对生活的憧憬，达到了聪明与才智的完美浓缩，艺术与生活的完美结合。

这些如今石刻被整齐地展现在一起，更加巍然耸立，气势磅礴。因其历史上的稀缺与独特性，竟也有与“秦始皇兵马俑”堪比的气势！虽有些牵强，但也有其构建的神似，满足人的奢望，将雄心壮志延伸至肉体的消亡。纵览宋朝历史，南北两宋，内忧外患，充满了国恨家仇不尽的悲哀！也道是这种社会的氛围，才有了寄托来世再现辉煌的想法，于是在墓道前的石刻会是那么的精美。只是这是一个家族的愿望！

这个家族联系着东钱湖与南宋的历史。被称为“一门三宰相，四世两封王”的东钱湖史氏家族，在南宋152年的历史里，史浩、史弥远、史嵩等史氏一族为相达48年，可谓“一人之下，万如之上”，地位显赫，其家族自豪感是不言而喻的，对自身家族地位的刻画当然也有一番用心良苦的考虑。只是没有皇族的明正眼顺，只能在江南一隅的东钱湖畔，在自己的墓地前过把“皇帝”的瘾，将自己呼风唤雨的愿望流转于阴间和来世。家乡坚硬的梅园石与手艺出众的工匠是实现这一愿意的天然之选，以石雕的图腾祈求上天的恩赐。于是文武大臣巍然耸立、车马牛羊威严布局，这声势跟朝廷议事不相上下，而且没有丝毫异议之音，是多么具有成就感的创意啊！

也是史氏家族的良苦用心，不断泛起东钱湖的历史底蕴。南宋定都临安，杭州西湖地理性地成为南宋朝廷的后花园，政治、经济、文化中心的积聚令西湖烨烨生辉。但大于一倍西湖的东钱湖也让史氏的慧眼得到了极大的安慰，桃花源般的原生态，没有过多文人墨客的点睛润笔，恰好满足了其叶落归根、构建雄心壮志的条件。于是，在东钱湖畔规划自己的生活，修墓道、造书院、兴家宅，为后世的繁荣延续打造伏笔，对墓道的修建犹为用心。当然石头是最佳的材料，沉默而且千年不化，犹如家族繁衍千年不断。他们对石雕艺术确实是推崇的，对石牌坊、石人、石虎、石羊、石马的精心雕琢在延续家族光辉的同时也传承了艺术与文化。史浩为其母亲在东钱湖畔小岛上开凿的石佛洞窟“普陀洞天”如今依旧香火兴盛，祈福缭绕，石刻的精美、古老与吉祥，令人产生无限的历史追溯感，好不自豪！

但阅读历史使人明智，史氏家族在在东钱湖边兴致盎然地构建奢华的陵墓和精致的石像，精心规划死后生活的同时，当时却有着一群截然不同的名人在为国家的命运声泪俱下地呐喊。陆游“手枭叛贼清旧京”的英雄气概和“一身报国有万死”的献身精神；辛弃疾“想当年金戈铁马，气吞万里如虎”的战斗豪情；文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的生命呼唤，响彻神州。但这些还是被石头的雕琢声所覆盖，被东钱湖的迷人风光所淡忘，丝毫不能影响和改变史氏家族将修建墓道进行到底的决心。所以从这里讲，这些石刻是自私的，它们只是史氏一家的私有品，更多地背负着一家的私欲。国家不在，家族辉煌不再，它们也只能孤独地散落于荒山野林，青苔遍布，回归到依旧的生硬之中。

历史有着不同层次的多面性，文化、艺术的繁荣兴盛交织着国恨家仇，鲜明的时代同样具有生活的喜怒哀乐，它们的沉淀与积累就是历史的丰富多彩！还好有历史，能够让这些石头细细讲述发生在东钱湖畔的一个故事。